قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ (٣) الصحيح أن الضمير فى قوله: «إنه» يعود على عيسى – عليه السلام – أى أن خروجه من أعلام الساعة وأماراتها لأنه ينزل قبيل قيامها (٤) .
والذى يدل على ذلك أن سياق الآيات فى ذكره، وصرف الكلام عما هو فى سياقه إلى غيره بغير حجة غير جائز، ويؤيد هذا المعنى القراءة الأخرى «وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ» أى أمارة ودليل على وقوع الساعة (٥) .
(١) مشكلات الأحاديث ص ١٧٠.
(٢) أخرجه أبو داود فى سننه كتاب الملاحم، باب خروج الدجال ٤/١١٧، ١١٨ رقم ٤٣٢٤، واللفظ له، والحاكم فى المستدرك كتاب التاريخ، باب ذكر نبى الله وروحه عيسى بن مريمعليه السلام– ٢/٦٥١ رقم ٤١٦٣ وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى.
(٣) الآية ٦١ من سورة الزخرف.
(٤) انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٦/١٠٥.
(٥) تفسير القرآن العظيم ٤/١٣٢.
(٢) أخرجه أبو داود فى سننه كتاب الملاحم، باب خروج الدجال ٤/١١٧، ١١٨ رقم ٤٣٢٤، واللفظ له، والحاكم فى المستدرك كتاب التاريخ، باب ذكر نبى الله وروحه عيسى بن مريمعليه السلام– ٢/٦٥١ رقم ٤١٦٣ وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى.
(٣) الآية ٦١ من سورة الزخرف.
(٤) انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٦/١٠٥.
(٥) تفسير القرآن العظيم ٤/١٣٢.
١٠٠٩