ومن أحسن قصص هذا الفتح المبين، والمنح الذى تباشر به ساير المؤمنين، وتساوى فى الإعلان والإعلام به كلّ من قرّ عينا من الأبعدين والأقربين، ويخصّ (١٤) فى ذلك بشرا تسرّ به الحكام، ثم تعمّ البشرا عامة الناس، ويفرض لكلّ ذى مرتبة عليّة منه نصيب يجمع من الابتهاج الأنواع والأجناس. وذلك أنّا ركبنا بنية غزوها من مصر لقصد عداها، وقد كان [من] (١٦) قبلنا من الملوك يستبعد مداها، ويناديها فلا يجيب إلاّ بالصدّ والإعراض صداها، ويسايل النسيم عن جبالها فيحيل (١٧)
(١٤) ويخص. . . عامة الناس: فى الجزرى، حوادث الزمان (مخطوطة باريس ٦٧٣٩، نشر، (Sauvaget،Chronique de Damas،S ٩٠١ - ٠١١ وفى النويرى ج ٢٩ ص ٦٥ (انظر ملحق ١١ لسلوك المقريزى ج ١ ص ١٠٠٥ - ١٠٠٧)، وفى ز ت «ويخص بمسرى مسرّاته الحكام ليعموا بنشرها عامة الناس» --البشرا: البشرى
(١٦) أضيف ما بين الحاصرتين من الجزرى ص ١١٠، والنويرى ص ٦٥، وز ت
(١٧) فيحيل: فى الجزرى والنويرى وابن الفرات وز ت «فتحيل»
(١٦) أضيف ما بين الحاصرتين من الجزرى ص ١١٠، والنويرى ص ٦٥، وز ت
(١٧) فيحيل: فى الجزرى والنويرى وابن الفرات وز ت «فتحيل»
٨ / ٣٢٤