روضة المستبين في شرح كتاب التلقين

والثاني: اعتبار اللذة أنها إن كانت في الفم وجب الوضوء مطلقًا، وإن كانت في غيره اعتبرت اللذة، وفي المجموعة في قوله ليس على أحد الزوجين [...] بغير شهوة من مرض أو غيره وضوء.
قوله: «ولا (فرق) بين الزوجة والأجنبية وذات محرم»: يريد مع وجود اللذة والله أعلم.
قال القاضي -رحمه الله -: «وأما مس الذكر فالمراعاة فيه اللذة عند أصحابنا البغداديين كلمس النساء وعند المغاربة وبعض البغداديين ببطن الكف أو الأصابع فقط».
شرح: اختلف المذهب في مس الذكر هل هو من نواقض الوضوء أم لا؟ على أربعة أقوال:
الأول: أنه ناقض للوضوء مطلقًا اعتمادًا على ما رواه عمر بن الخطاب وأبو هريرة، وعائشة، وجابر بن عبد الله، وسعد بن أبي
١ ‏/ ٢١٧