قوله: «والواجب لكل واحد من التمتع، والقران هدي ينحر»: وهذا كما ذكره لقوله سبحانه: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فيما استيسر من الهدى﴾ [البقرة: ١٩٦] وأقل ذلك شاة. وقال تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله﴾ الآية [البقرة: ١٩٦] إشارة إلى أهل (مكة) وذي طوى، ومن كان بينه وبين مكة مسافة لا تقصر فيها الصلاة، فهؤلاء حاضرون في المعنى، وقيل: كل من كان دون المواقيت المعلومة، فهو مكي في الحكم.
قوله: «ولا يجزئه الصوم ما دام متمكنًا من الهدي»: قلت: لأن الله تعالى رتبه فقال: ﴿فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيامٍ في الحج﴾ [البقرة: ١٩٦] فقيد ذلك بنفي الوجود.
قال القاضي رحمه الله: «ويستجيب لمن دخل مكة محرمًا» إلى قوله: «هذه جملة أفعال الحج».
١ / ٥٧٨