جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

(١) في (ت) (عبد الرحمن) وهو خطأ.
(٢) يلاحظ أن المؤلف زاد على هؤلاء ما يلي:
١ - حديث أبي أسيد وأبي حميد برقم (٥).
٢ - حديث عائشة برقم (١٣٨).
٣ - حديث أبي الدرداء برقم (١٤٣ و١٤٤) وراجع رقم (٧٧).
ولم يذكر المؤلف حديث حبَّان بن منقذ رضي الله عنه وهو عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ رقم ٢١٢٢) والطبراني في الكبير (٤/ ٣٥٧٤) وغيره بنحو حديث أبي بن كعب رقم (٧٣) وهو حديث معلول، رفعُه منكر، والصواب أنَّه معضل كما عند الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٨٩).
(٣) رقم (٤٠٥).
(٤) رقم (٩٨٠).