ورواه ابن ماجة أيضًا (٣): من حديث عبد المُهيْمِن بن عبَّاس أخي أُبَيّ بن عباس.
فأمَّا أُبَيّ بن عبّاس (٤) فقد احتج به البخاري في "صحيحه"، وضعفه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما (٥).
وأما أخوه عبد المهيمن (٦): فمتفق على تركه واطراح حديثه،
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ٥٦٩٩)، وفي الدعاء (١/ ٣٨٢). ومن طريقه ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٢٣٤) وقال: "هذا حديث غريب".
* وفيه عبد الرحمن العتبي: لا يرف فيه جرح ولا تعديل: انظر الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٣٦٨) والأنساب للسمعاني (٤/ ١٤٩) وغيرهما*
(٢) من (ظ، ت، ج، ب)، ووقع في (ش) (عبد الله).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٤٠٠)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٨٠) والدارقطني (١/ ٣٥٥) وغيرهم.
(٤) سقط من (ب). (فأما أبيّ بن عباس).
(٥) انظر: تهذيب الكمال (٢/ ٢٥٩ - ٥٦٢).
(٦) انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٤٤٠ - ٤٤٢).
* وفيه عبد الرحمن العتبي: لا يرف فيه جرح ولا تعديل: انظر الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٣٦٨) والأنساب للسمعاني (٤/ ١٤٩) وغيرهما*
(٢) من (ظ، ت، ج، ب)، ووقع في (ش) (عبد الله).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٤٠٠)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٨٠) والدارقطني (١/ ٣٥٥) وغيرهم.
(٤) سقط من (ب). (فأما أبيّ بن عباس).
(٥) انظر: تهذيب الكمال (٢/ ٢٥٩ - ٥٦٢).
(٦) انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٤٤٠ - ٤٤٢).
١ / ٤٧