والمنطوق إذا خرج مخرج الغالب، أو على حادثة، فلا مفهوم له» (١).
ولهذا استوضح عمر بن الخطاب رضي الله عنه من رسول الله ﷺ قصر الصلاة للمسافر مع الأمن.
أخرج الإمام مسلم عن يعلى بن أمية قال: سألت عمر بن الخطاب:
قوله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا. فكيف نقصر وقد أمن الناس؟
فقال لي عمر رضي الله عنه: عجبت مما عجبت منه. فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك. فقال لي: (صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته).
وجواب الرسول ﷺ على تساؤل عمر دليل على أنّ القصر ليس مقرونا بالخوف، فيجوز أن يكون مع الأمن، وهذا القصر للمسافر رخصة من الله لعباده، وصدقة تصدق بها عليهم.
ولهذا كان رسول الله ﷺ يقصر الصلاة لما حجّ حجة الوداع، وقد زال خطر المشركين، ودخل الناس في الإسلام.
وأخرج البخاري وغيره عن حارثة بن وهب الخزاعيّ رضي الله عنه قال: صلّى بنا رسول الله ﷺ آمن ما كان بمني ركعتين.
وفي رواية أخرى له قال: صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمني، أكثر ما كان الناس، وآمنه، ركعتين.
وأخرج البخاريّ ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
(١) تفسير ابن كثير: ١/ ٥٩٨ - ٥٩٩.
١٥٤