وكسونا البيت الذى عظم ... اللَّه مُلاءً مُقصَّبا وبرودا (٣).
والذى يؤكد وجود بردة الرسول -ﷺ- زمن الأمويين، أن المسعودى يورد بيتين للوليد بن يزيد بن عبد الملك يقول فيهما:
طال ليلى وبِتُّ أُسْقى السُّلافة ... وأتانى نعىُّ من بالرُّصافة
وأتانى ببردة وقضيب ... وأتانى بخاتم للخلافة (٤)
ومن هذين البيتين نعرف أن من لوازم الخلافة: البردة والقضيب والخاتم ولما قُتل مروان بن محمد آخر الأمويين، كان خادمه قد دفن ميراث النبوة في قرية بوصير بمصر، فتتبعه العباسيون وأمروه أن يخرج ميراث النبوة فإذا البرد والقضيب والمِخْصر قد دفنها مروان لئلا تصير الخلافة إلى بنى هاشم، فوجّه بها عامر بن إسماعيل إلى عبد اللَّه بن على، فوجه بها عبد اللَّه إلى أبى العباس السفاح، فتداولت ذلك خلفاء بنى العباس إلى أيام المقتدر، فيقال إن البرد كان عليه في يوم مقتله، ولست أدرى أكل ذلك باق مع المتقى للَّه إلى هذا الوقت؛ وهو سنة
(١) مقدمة ابن خلدون ٢١٠.
(٢) معجم تيمور الكبير ٣/ ١٣٢.
(٣) مروج الدهب للمسعودى ١/ ٦٩.
(٤) مروج الذهب ٣/ ٢٢٦.
(٢) معجم تيمور الكبير ٣/ ١٣٢.
(٣) مروج الدهب للمسعودى ١/ ٦٩.
(٤) مروج الذهب ٣/ ٢٢٦.
٥٣