منحة الباري بشرح صحيح البخاري — الصفحة ٨٩٩

(١) سبق برقم (١١٦) كتاب: العلم، باب: السمر في العلم.
(٢) تدخل (لو) على (أن) كقوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ﴾ وهو كثير، وقد اختلف النحاة في موضع (أن) بعد (لو): فذهب سيبويه إلى أنها في موضع رفع بالابتداء، وذهب الكوفيون والمبرد والزجاجي وغبرهم إلى أنها فاعل بفعل مقدر تقديره: ولو ثبت، وقد اختار المصنف هنا مذهب الكوفيين ومن تبعهم.
(٣) والفاء في: (فذلك)، الفاء الفصيحة.