و(الوحي) لغةً (١): يقال للإعلام بخفاء، وللكتاب، وللمكتوب وللبعث، وللإلهام، وللأمر، وللإيماء، وللإشارة، وللتصويت شيئًا بعد شيء. وشرعًا: الإعلام بالشرع بكتاب، أو رسالة ملك، أو منام، أو إلهام، أو نحوها. وقد يطلق الوحي ويراد به اسم المفعول منه أي: الموحى وهو كلام الله المنزَّلُ على النبي - ﷺ -.
والرسول: إنسانٌ أُوحي إليه بشرعٍ وأُمِرَ بتبليغه، فهو أَخصُّ من النبيِّ؛ لأن النبيَّ إنسان أُوحي إليه بشرعٍ وإن لم يؤمر بتبليغه. و(قول الله): بالرفع مبتدأ خبره ما بعده، وبالجر عطفًا على كيف إن أضيف إليها (باب) أي: باب بيان كيف كان بدءُ الوحي، وباب معنى قول الله أو على كان بتقدير مضاف أي: كيف كان نزول قول الله، وإنما قلت:
«ثلاثيات البخاري» وغيرها. توفي -رحمه الله تعالى- يوم الخميس ثاني من جمادى الثانية سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بعد عمر حافل بالعلم والعطاء والتأليف والتصنيف ودفن ببيت المقدس بمقبرة «ماملا» -رحمه الله تعالى وعفا عنه-.
انظر: «إنباء الغمر» ٣/ ٤١٤، و«الإنس الجليل» ٢/ ١١٢، «شذرات الذهب» ٧/ ١٩٧، «البدر الطالع» ٢/ ١٨١، «الضوء اللامع» ٧/ ٢٧٠.
(١) انظر «القاموس المحيط» ص ١٧٢٩.
انظر: «إنباء الغمر» ٣/ ٤١٤، و«الإنس الجليل» ٢/ ١١٢، «شذرات الذهب» ٧/ ١٩٧، «البدر الطالع» ٢/ ١٨١، «الضوء اللامع» ٧/ ٢٧٠.
(١) انظر «القاموس المحيط» ص ١٧٢٩.
١ / ٦٨