الثاني:
(ما سُئل)؛ أي: ما طُلب منه شيءٌ من أموال الدنيا.
قال الفرزدق:
مَا قَالَ: لا قَطُّ إِلَّا فِي تَشَهُّدِهِ ... لَولَا التَّشَهُّدُ كَانَتْ لَاؤُهُ نَعَمُ
قال الشيخُ عزُّ الدِّين في «كتاب الشجرة»: أي: لم يقل: (لا) منعًا للعطاء، بل يقول اعتذارًا من الفقد، لقوله تعالى: ﴿قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ [التوبة: ٩٢]، وفرقٌ بين (لا أُعطيكم) و(لا ما أُعطيكم)، وكذلك فرقٌ بين قوله: (لا أَحملُكم) و(لا أَجدُ ما أَحملُكم عليه).
* * *
٦٠٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُلنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُنَا إِذْ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا».
الثالث:
(خِيَاركم) في بعضها: (أخياركم).
* * *
١٥ / ٧٣