الحديث الأول:
(وَبِيص) بفتح الواو وكسر الموحدة، أي: بريق ولمعان، ويقال له أيضًا: بَصِيص، يقال: بصَّ بصيصًا.
وجهُ دلالته على الترجمة أن البريقَ غالبًا إنما هو في الفَصِّ، فتضمَّن أن يكونَ له فَصٌّ.
* * *
٥٨٧٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.
الثاني:
(إسحاق) قال الغساني: لم أَجدْه منسوبًا لأحدٍ من الرواة؛ نعم، في «مسلم»: عن إسحاق بن إبراهيم، عن مُعْتَمِر.
(وقال يحيى) هو في «مسند حميد» للمُطرِّز.
* * *
١٤ / ٤٦٣