وَقَالَ كعْبُ بْنُ مَالِكٍ: أَشَارَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِلَيَّ، أَيْ: خُذِ النِّصْفَ.
وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - فِي الْكُسُوفِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا شَاْنُ النَّاسِ؟ وَهْيَ تُصَلِّي، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: آيَة؟ فَأَوْمَأَتْ بِرَأسِهَا؛ أَنْ نَعَمْ.
وَقَالَ أَنسٌ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِيَدِهِ: لَا حَرَجَ.
وَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - فِي الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ: «آحَدٌ مِنْكُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْها، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا؟»، قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَكُلُوا».
(باب الإشارةِ في الطَّلاق، والأُمور)
قوله: (وقال ابن عُمر) موصولٌ في (الجنائز).
(بدمع العين)؛ أي: بالبُكاء على المَريض في الجَنائز.
(وقال كعب) موصولٌ في (الملازمة)، في (باب: التقاضي في المسجد).
(وقالت أسماء) موصولٌ في (الصلاة).
(وقال أنس) موصولٌ في (الصلاة) أيضًا.
(وقال ابن عباس) موصولٌ في (العلم).
(وقال أبو قتادة) موصولٌ في (الحج)، في (باب: لا يشير
١٣ / ٤١٨