(على رأس جبل) تصفُ قلة خيرِه، وبُعدَه من القلة كالشَّيء في قُلَّة الجبَل الصَّعْب.
(لا سهل) بالفتح بلا تنوين، وبالجرِّ مُنوَّنًا، وبالرفع، وهي أَعرَفُها على تقدير مبتدأ، أي: لا هو سَهلٌ، وأما النَّصب، فعلى إعمال (لا) مع حَذْف الخبَر، والجرُّ: على الصِّفة للجبَل.
(ولا سمين) بالرفع: صفةٌ للحم، وبالجرِّ: صفةٌ للجمَل.
(فينتقل)؛ أي: لا يَنقُل أحدٌ هذا الجمَل لهُزاله، ويقال: انتَقلتُ الشَّيء، أي: نَقَلتُه، ويروى: (فيُنقَى)؛ أي: ليس له نِقِيٌّ، فيُستخرَجَ، والنِّقِيُّ بكسر النون: المُخُّ.
وَصفَتْه بالبُخل، وسُوء الخلُق، والترفُّع بنفسه.
قال (خ): المراد بقولها: (على رَأْسِ جَبَلٍ) أنه يَرتفع ويتكبَّر، تُريد أنه مع قِلَّة خَيْره مُتكبِّرٌ على عَشيرته، فيَجمَع إلى مَنعْ الرِّفْد سُوءَ الخُلُق.
(الثانية) قال (ك): اسمها: عَمْرة بنت عَمْرو اليَمَني.
(أبث) بموحَّدة، أي: أُظهِرُ حديثَه، ويُروى بالنون بمعناه، أي: لا أَنْشُره، ولا أُشيعُه، إلا أنَّ النون أكثَر ما يُستعمَل في الشَّرِّ.
(أذره)؛ أي: أترُك حديثَه، فالهاء عائدةٌ لا على الخبَر، أي أنه
١٣ / ٢٩٢