(باب مَن سُمِّي مِن أهل بَدْرٍ في «الجامع») أي: في هذا الصحيح الجامع لأقوال رسول الله - ﷺ - وأفعاله وأحواله وأيامه، والقصد تَسمية مَن فيه أنه مِن أهل بدرٍ على الخُصوص، فكأنَّه فَذْلَكَةٌ وإجمالٌ لمَا تقدَّم مفصَّلًا، لا تسمية المذكورين منهم فيه مُطلَقًا؛ إذ كثيرٌ ممن لا خِلافَ أنه شَهِدَها لم يُذكر، كأبي عُبيدة بن الجرَّاح، ولا تسميةُ مَن روى منهم حديثًا؛ فإنَّ كثيرًا من المذكورين فيه لم يَروُوا حديثًا، نحو حارِثة، وغيرهم، وقد ذكرهم على ترتيبِ حُروف التَّهجِّي إلا رسولَ الله - ﷺ - والخلفاءَ الأربعة - رضي الله عنهم -، فقدَّمهم لشرَفهم، وفي بعضها بتقديم النبيِّ - ﷺ - فقط. (محمد رسول الله - ﷺ -) أفضل الخلْق على الإطْلاق، وأما الصحابة: