(وأبو صالح) وصلَه أبو الشَّيْخ في كتاب «الترغيب».
(قال أبو حازم) وصلَه أيضًا أبو الشَّيْخ في كتاب «الترغيب».
* * *
٢٣٢٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن يُوسُفَ، أَخْبَرَناَ مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بن خُصَيْفَةَ: أَنَّ السَّائِبَ بن يَزِيدَ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بن أَبي زُهَيْرٍ -رَجُلًا مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ- وَكانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ - ﷺ -، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: «مَنِ اقْتَنَى كلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ». قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ الله - ﷺ -؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجدِ.
الحديث الثاني:
(رجل) مرفوعٌ خبر مبتدأ محذوفٍ كان من أهل السَّراة، ويَنزل المدينةَ كثيرًا.
(شَنُوْءة) بفتح المعجَمة، وضم النون، وسكون الواو، وبالهمز.
(لا يغني)؛ أي: لا ينفع بسبَبه، أو لا يُقيم به.
(ضرعًا) هو كلُّ ذات ظُلْفٍ وخُفٍّ، وهذا كنايةٌ عن الماشية.
واعلم أنه قال هنا: (قِيْراط)، وجاء في بعض الروايات: (قِيْراطان)،
٧ / ٢٩٩