(إذا رجل) في بعضها: (إذْ جاءَ رجلٌ).
(الخوارج) جمع خَارِجَة، أي: فِرْقةٌ خارجةٌ على الإمام.
(أفعل بهذا)؛ أي: دعا عليه.
(ثماني) فيه ثلاث رواياتٍ:
هذه: بياءٍ مفتوحةٍ بلا تنوينٍ، قال ابن مالك في «شرح التَّسهيل»: كذا ضَبطَه الحُفَّاظ في كتاب البخاري، والأصل: ثمانيَ غَزَواتٍ، فحُذف المضاف إليه وأُبقِي المضاف على هيئته قبل الحَذْف.
الثانية: (ثمانيًا)، بالتَّنوين، وهي واضحةٌ.
الثالثة: (ثمانَ) بلا ياءٍ، بل تُفتح النون على قَصْد الإضافة.
(تيسيره)؛ أي: تَسهيله على النَّاس، قال (ط): فلم يَفعل أبو بُرْدَة ذلك إلا بمشاهدةٍ من النبي - ﷺ -، وفي بعضها: (سَيْرَه)، أي: سفَره، وفي بعضها: (سِيَرَه) جمع سِيْرة.
(وإني) بكسر الهمزة، عطفٌ على (إنَّ) السابقة.
(أن كنت) بالفتح: مصدريةٌ بتقدير اللام، أي: لكَوني.
(أرجع) في بعضها: (أُراجِع)، وفي بعضها: (أَنْ أَرجِع)، بزيادة (أنْ) في خبر (كان)، ويجوز أنَّ المصدر المؤَوَّل من (أنْ) و(كانَ) في
٥ / ١٠٦