اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — الصفحة ١٩٣٢
سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ: تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ يَحْبِسُهَا عَنَّا، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - ﷺ - ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا»، فَكَشَطَتِ الْمَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا وَلَا تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيل.
«واحمرت»؛ أي: زالت خضرتُها وَيبَسَت، وأنَّث الفعل باعتبار جنس الشجر.
«المواشي»؛ أي: الدواب، وفي بعضها: (البهائم).
«مرتين»؛ أي: قال ذلك مرتين لا أنه ظرف لـ (اسقنا).
«ايم» همزته وصل، وسبق بيانُه.
«يحبسها» بالرفع والجزم.
«تكشَّطت»؛ أي: تكشَّفت؛ من كشطتُ الجُلَّ عن الفرس: كشفته.
«الإكليل» بكسر الهمزة: شيء كعصابة تُزين بالجواهر، ويسمَّى التاج: إكليلًا.
* * * ٤ / ٤٣٢