٩٨٨ - وَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَأَيتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَسْتُرُنِي، وَأَناَ أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ النَّبِيَّ - ﷺ -: «دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ». يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.
«فانتهرهما»؛ أي: زَجَرهما.
«فإنها»؛ أي: الأيام العشرة، يفسِّره قولُه بعدَه: «أيام عيد» فأضافها لزمانها، ثمَّ قال: «أيام مِنى» أضافها إلى المكان.
«فزجرهم»؛ أي: أبو بكر، وفي بعضها: (فزجرهم عُمر).
«أمْنًا» قال (خ): مصدرٌ أُقيم مقام الصِّفة؛ كرجل صوم؛ أي: صائم، أو معناه: ائتمنوا أمنًا؛ أي: فيكون مفعولًا مطلقًا، وقال غيرُه: نصب على الاختصاص؛ أي: فيكون حالًا بمعنى آمنين، أو بدل من الضمير.
«أَرْفِدة» بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء والدال مهملة.
«يعني من الأمن» قيل: أراد البخاري بذلك أنَّ التنوين في (أمنًا) للتقليل والتبعيض كما قاله الزمخشري في (ليلًا) من: ﴿أَسْرَى بِعَبْدِهِ
٤ / ٣٨٨