اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — الصفحة ١٦٤٠

الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكعَةٍ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَقْرِنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ؛ سُورتَيْنِ فِي كُلِّ ركْعَة.
الحديث الثَّاني:
(جاء رجل) في «مسلم»: أنَّه نَهِيك -بفتح النُّون، وكسر الهاء- ابن سِنَان.
(هَذًّا) بفتح الهاء، وتشديد المُعجَمَة: الإسراع في القراءة، وهو منصوبٌ بفعل مقدَّرٍ، أي: أتَهُذُّه هَذًّا، وذلك لأنَّ الرَّجل قد أَخبر بكثرة حفظه وقراءته.
(كَهَذِّ الشعر)؛ أي: بحفظه، وروايته، لا في إنشادِه وتَرنُّمه؛ لأنَّه يُرتَّل بذلك عادةً، فيمتنع، ففيه النَّهي عن العجَلة، والحثُّ على التَّرتيل والتدبُّر.
(النظائر)؛ أي: السُّوَر المتقاربة في الطُّول والقِصَر، وقد جاء بيان السُّور العشْرين في «سنن أبي داود»، وهن: (الرَّحمن) و(النَّجم) في ركعةٍ، و(اقتربتْ) و(الحاقَّة) في ركعةٍ، و(الطُّور) و(الذَّاريات)، (الواقعة) و(ن)، (سأل سائلٌ) و(النَّازعات)، (ويلٌ للمطفِّفين)، و(عبَس)، (المُدثِّر) و(المزَّمِّل)، (هل أتى) و(لا أقسم)، (عمَّ) و(المُرسَلات)، (الدُّخان) و(التَّكوير).
وكذا في «صحيح ابن خُزَيْمَة» تسميتُها لكنْ ببعضِ مخالفةٍ في
٤ ‏/ ١٣٢