"من ضحَّى طيِّبةً بها نفسه، محتسبًا لأُضحيته؛ كانت له حجابًا من النار".
رواه الطبراني في "الكبير" (١).
٦٧٨ - (٨) [ضعيف جدًا] وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"ما أُنفقت الوَرِقُ في شيءٍ أحبَّ إلى الله من نحرٍ يُنحر في يومِ عيد".
رواه الطبراني في "الكبير"، والأصبهاني.
٦٧٩ - (٩) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"خيرُ الأضحيةِ الكبشُ، وخيرُ الكفنِ الحلّةُ (٢) ".
رواه أبو داود والترمذي، وابن ماجه؛ إلا أنه قال:
"الكبشُ الأقرنُ".
رووه كلهم من رواية عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة، وقال الترمذي:
"حديث غريب".
(قال الحافظ): "عفير واهٍ" (٣).
(١) قلت: فيه عنده (٣/ ٨٥ - ٨٦) أبو داود النخعي -واسمه سليمان بن عمرو النخعي- وهو كذاب كما قال الهيثمي، ولقلة معرفة الجهلة بهذا العلم فما استفادوا منه إلا أن الحديث "ضعيف"! وكذلك قالوا في الحديثين الموضوعين اللذين قبله!!
(٢) هي برود من اليمن لا تسمى حلة إلا أن تكون ثوبين من جنس واحد. والمراد أنها من خير الكفن.
(٣) قلت: هو عند أبي داود من غير طريقه، وكذلك رواه الحاكم وصححه! وهو خطأ بينته في الأصل.
(٢) هي برود من اليمن لا تسمى حلة إلا أن تكون ثوبين من جنس واحد. والمراد أنها من خير الكفن.
(٣) قلت: هو عند أبي داود من غير طريقه، وكذلك رواه الحاكم وصححه! وهو خطأ بينته في الأصل.
١ / ٣٣٩