ومما ينبغي التنبيه عليه بخصوص المؤلفات في الختم أن السخاوي قد شَهَر هذا اللون من التصنيف، فَسَارَ على منواله في ذلك الجم الغفير من أهل العلم، وممن ألّف في ذلك من أهل عصره العلاَّمة القسطلاني (ت ٩٢٦ هـ فله كتاب: «تحفة السّامع والقاري بختم صحيح البخاري» (٢)، وبعده ألّف العلاَّمة المحدث محمَّد علي بن علاّن الصديقي المكي (ت ١٠٥٧ هـ) كتاب: «الوجه الصّبيح في ختم الصحيح» (٣)، وكتاب: «الابتهاج في ختم المنهاج» (٤)؛ أي المنهاج بشرح صحيح مسلم للنووي، وهو من المختصرات المعتمدة في فقه الشافعية.
(١) ماء الموائد أو الرحلة العياشية ٢/ ١٧٦.
(٢) ذكره له السخاوي في الضوء اللامع ٢/ ١٠٤، وانظر نسخه الخطية في الفهرس الشامل للتراث العربي الِإسلامي المخطوط (الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجاله) ١/ ٣٤١.
(٣) انظر: هدية العارفين لِإسماعيل باشا ٢/ ٥٢٥.
(٤) انظر المصدر السابق.
(٢) ذكره له السخاوي في الضوء اللامع ٢/ ١٠٤، وانظر نسخه الخطية في الفهرس الشامل للتراث العربي الِإسلامي المخطوط (الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجاله) ١/ ٣٤١.
(٣) انظر: هدية العارفين لِإسماعيل باشا ٢/ ٥٢٥.
(٤) انظر المصدر السابق.
١٦