البديع في علم العربية — الصفحة ٥٥٠

«عبدها» هو«المائة»، كأنّه قال: وعبد المائة، ولا يجيز ذلك في (١) «زيد» وأجازه سيبويه (٢) والمازنيّ (٣).
(١) قول المبرّد هذا غير موجود بنصّه فى المقتضب وفيه ٤/ ١٦٤ كلام قريب مما ذكره ابن الأثير هاهنا، هذا وقد نقل الشيخ عضيمة - رحمه الله - كلام المبرّد حول هذه المسألة، ولعلّه نقله من أصول ابن السّراج أو من خزانة الأدب؛ إذا أنّ نصّ كلام المبرّد موجود فى أصول ابن السّراج ٢/ ٣٠٨، وانظر أيضا نصّ كلام المبرد منقولا عن ابن السّراج فى الخزانة، فى شرح البغداديّ للشاهد المذكور.
(٢) الكتاب ١/ ١٨٢ - ١٨٣.
(٣) انظر: الأصول ٢/ ٣٠٨ حيث قال ابن السّراج«. وأجاز ذلك سيبويه والمازنيّ، ولا أعلمهم قاسوه إلا على هذا البيت. وقال المازني إنه من كلام العرب» ثم علّق ابن السّراج على ذلك بقوله:«والذي قاله أبو العبّاس - يعني المبرّد - أولى وأحسن».
١ ‏/ ٣٨٧