فذلك إن يلق الكريهة يلقها ... حميدا وإن يستغن يوما فربّما
الحكم الرّابع: قد أضمروا«ربّ» بعد الواو، مع المظهر، نحو قوله (٢):
وبلدة ليس بها أنيس
والعمل ل«ربّ»، ولا يدخل عليها (٣) واو العطف، بخلاف واو القسم؛ فإنّ واو العطف (٤) تدخل عليها.
وحكم واو«ربّ» حكم«ربّ» إلّا مع المضمر، و «ما»؛ فإنّه لا تدخل عليها وأضمروها بعد«بل»، قال (٥):
(١) قيل: هو حاتم الطائيّ. وليس في ديوانه المطبوع.
انظر: الهمع ٤/ ٢٣٠ والخزانة ١٠/ ٩، وقال البغدادىّ:«.. ولحاتم قصيدة على هذا الروى، وليس فيها هذه الأبيات».
الكريهة: الحرب.
(٢) هو جران العود. انظر: ديوانه ٥٢، وبعده:
إلا اليعافير وإلا العيس
وهو من شواهد سيبويه ١/ ٢٦٣، وانظر أيضا: معانى القرآن للفرّاء ١/ ٤٧٩ والمقتضب ٤/ ٤١٤ والإنصاف ٢٧١ وابن يعيش ٢/ ٨٠، ١١٧ و٧/ ٢١ و٨/ ٥٢ والهمع ٣/ ٢٥٦ والخزانة ١٠/ ١٥.
اليعافير: جمع يعفور، - بضم الياء أو فتحها - وهو الظبي الذى لونه لون العفر، وهو التراب.
والعيس: جمع أعيس أو عيساء، وأصلها الإبل، والمراد بها هنا: بقر الوحش.
(٣) يعنى على ربّ«؛ لأنّ الواو معاقبة لها. انظر: البسيط ٨٦٩.
(٤) مثل: وو الله، انظر: البسيط ٨٧١.
(٥) هو رؤبة. انظر: ديوانه ١٥٠.
وانظر: الإنصاف ٥٢٩ وابن يعيش ٨/ ١٠٥ والمغني ١١٢ وشرح أبياته ٣/ ٣ والهمع ٤/ ٢٢٢ واللسان» جهرم«، وبعده:
لا يشترى كتانه وجهرمه
البلد: يذكر ويؤنث، والتذكير أكثر. الفجاج: جمع فجّ، وهو الطريق الواسع بين جبلين. قتمه:
أصله: القتام، كسحاب، فخفّف بحذف الألف، وهو الغبار. الجهرم: قرية بفارس ينسب إليها نوع من البسط تتّخذ من الشّعر، وهو على تقدير مضاف كأنه قال: لا يشترى كتّانه وبسط جهرمه .... وانظر: شرح أبيات المغنى ٢/ ٦ - ٧ فهناك كلام يطول حول» جهرمه".
انظر: الهمع ٤/ ٢٣٠ والخزانة ١٠/ ٩، وقال البغدادىّ:«.. ولحاتم قصيدة على هذا الروى، وليس فيها هذه الأبيات».
الكريهة: الحرب.
(٢) هو جران العود. انظر: ديوانه ٥٢، وبعده:
إلا اليعافير وإلا العيس
وهو من شواهد سيبويه ١/ ٢٦٣، وانظر أيضا: معانى القرآن للفرّاء ١/ ٤٧٩ والمقتضب ٤/ ٤١٤ والإنصاف ٢٧١ وابن يعيش ٢/ ٨٠، ١١٧ و٧/ ٢١ و٨/ ٥٢ والهمع ٣/ ٢٥٦ والخزانة ١٠/ ١٥.
اليعافير: جمع يعفور، - بضم الياء أو فتحها - وهو الظبي الذى لونه لون العفر، وهو التراب.
والعيس: جمع أعيس أو عيساء، وأصلها الإبل، والمراد بها هنا: بقر الوحش.
(٣) يعنى على ربّ«؛ لأنّ الواو معاقبة لها. انظر: البسيط ٨٦٩.
(٤) مثل: وو الله، انظر: البسيط ٨٧١.
(٥) هو رؤبة. انظر: ديوانه ١٥٠.
وانظر: الإنصاف ٥٢٩ وابن يعيش ٨/ ١٠٥ والمغني ١١٢ وشرح أبياته ٣/ ٣ والهمع ٤/ ٢٢٢ واللسان» جهرم«، وبعده:
لا يشترى كتانه وجهرمه
البلد: يذكر ويؤنث، والتذكير أكثر. الفجاج: جمع فجّ، وهو الطريق الواسع بين جبلين. قتمه:
أصله: القتام، كسحاب، فخفّف بحذف الألف، وهو الغبار. الجهرم: قرية بفارس ينسب إليها نوع من البسط تتّخذ من الشّعر، وهو على تقدير مضاف كأنه قال: لا يشترى كتّانه وبسط جهرمه .... وانظر: شرح أبيات المغنى ٢/ ٦ - ٧ فهناك كلام يطول حول» جهرمه".
١ / ٢٥٢