إذا نَهَضتْ فيه تَصَعَّدَ نَفْرَها ... كقِترِ الغِلاءِ مُستَدِرًّا (٣) صِيابُها
قوله: إذا نَهَضَتْ، يعني النَّحْلَ. تَصَعَّدَ نَفْرها، يريد تَصَعَّدَ مَا نفَر منها أي شَقَّ عليها، يعِنى الجَبَل شقَّ على النحلِ تَعمَلُ فيه؛ ومنه يقال: «ما تَصَعَّدَني شيءٌ كما تَصعَّدُني خِطبَةُ النِّكاح» (٤). وقوله: كقِتْرِ الغِلاء، الواحدة قترة، (٥) وهو نَصْلُ سَهْم
(١) أي أواكل الثمر والشجر منها، وهي الذكور، كما قاله السكرى.
(٢) فسر أبو عمرو الكراب بأنها صدور الأودية، وأنشد بيت أبي ذؤيب هذا. وفسرها غيره بأنها مجارى الماء في الوادى.
(٣) في اللسان مادتي «قتر» و«نفر»: «مستدرّ» بالرفع.
(٤) هذه الكلمة من قول عبد الله بن الزبير، رواها الأصمعي.
(٥) قال السكري: تسمية هذه النصال بالقتر مأخوذة من قتير الدروع، أي رءوس مساميرها، لدقتها وصغرها.
(٢) فسر أبو عمرو الكراب بأنها صدور الأودية، وأنشد بيت أبي ذؤيب هذا. وفسرها غيره بأنها مجارى الماء في الوادى.
(٣) في اللسان مادتي «قتر» و«نفر»: «مستدرّ» بالرفع.
(٤) هذه الكلمة من قول عبد الله بن الزبير، رواها الأصمعي.
(٥) قال السكري: تسمية هذه النصال بالقتر مأخوذة من قتير الدروع، أي رءوس مساميرها، لدقتها وصغرها.
١ / ٧٦