فنَكِرنه فنَفَرْنَ وامترَسَتْ به ... سَطْعَاءُ (١) هادِيَةٌ وهادٍ جُرْشُعُ
يعني الحميرَ نكِرن الصائد. فامترَسَتْ هَوْجاء (٢)، يعني الأتانَ امتَرَستْ بالفحل: جعلت تُكادّه وتسير معه. والهَوْجاء (٢): التي ترفع رأسها لتتقدّمه. وهادٍ، يعني الفحلَ.
وجُرْشُع: منتفِخ الجنين؛ وأراد أنه امتَرَس هو بها أيضًا.
فرَىَ فأَنْفَذَ مِن نَجودٍ (٣) عائطٍ ... سَهْما فَخرَّ وريشُه مُتَصَمِّعُ
يعني رمي الصائد. والنَّجود: الأتان الطويلة؛ وقال غيره (٤): المتقدّمة الجريئة.
والعائط: التي اعتاطت (٥) رحمُها فلم تحمل «فخرّ»: يعني السهمَ. «ورِيشُه متصمِّع» يعني منضمّ كالأذن الصَّمْعاء، وهي اللطيفة الصغيرة. وبقرات متصمِّعات: منضمّات من العطش.
(١) السطعاء: الطويلة العنق. والهادية: المتقدّمة. يقول: إن الحمر نكرن الصائد ونفرن منه وتلازم الأتان والحمار والتصق كل منهما بصاحبه فزعا ورعبا.
(٢) «هوجاء»: رواية أخرى في البيت. وكان الأنسب أن يفسر السطعاء أيضًا، إذ هي المثبتة هنا.
(٣) في رواية: «نحوص» مكان قوله: «نجود». والنحوص من الأتن: الحائل التي لم تحمل.
يقول: إن الصائد رمى بسهمه فأنفذه في أتان طويلة، فخرّ السهم وريشه منضم بعضه إلى بعض من الدم.
(٤) يلاحظ أنه لم يذكر مرجع الضمير في قوله: «غيره». وعبارة السكري: «وقال غير الأصمعي».
(٥) اعتاطت رحمها، أي اعتاصت.
(٢) «هوجاء»: رواية أخرى في البيت. وكان الأنسب أن يفسر السطعاء أيضًا، إذ هي المثبتة هنا.
(٣) في رواية: «نحوص» مكان قوله: «نجود». والنحوص من الأتن: الحائل التي لم تحمل.
يقول: إن الصائد رمى بسهمه فأنفذه في أتان طويلة، فخرّ السهم وريشه منضم بعضه إلى بعض من الدم.
(٤) يلاحظ أنه لم يذكر مرجع الضمير في قوله: «غيره». وعبارة السكري: «وقال غير الأصمعي».
(٥) اعتاطت رحمها، أي اعتاصت.
١ / ٨