الأحكام الوسطى — الصفحة ٨١٠

فحدثته هذا الحديث، فقال: إن هذا الحد بين الصغير والكبير، فكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما دون ذلك فاجعلوه في العيال (١).
وعن عائشة قالت: خرج رسول الله - ﷺ - قبل بدر، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة، ففرح أصحاب رسول الله - ﷺ - لما رأوه، فلما أدركهم قال لرسول الله - ﷺ -: جئت لأتبعك وأصيب معك، قال له رسول الله - ﷺ -: «تُؤمِنُ بِاللهِ وَرَسُولهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؟» قال: لا، قال: «فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ» قالت: ثم مضى حتى إذا كان بالشجرة أدركه الرجل، فقال له مثل ما قال أول مرة، فقال له النبي - ﷺ - مثل ما قال أول مرة، قال: لا، قال: «فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكِ» قال: ثم رجع، فأدركه بالبيداء فقال له كما قال له أول مرة: «تُؤمِنُ باللهِ وَرَسُولهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؟» قال: نعم، فقال له رسول الله - ﷺ -: «فَانْطَلِقْ» (٢).
وذكر أبو داود في المراسيل عن يزيد بن يزيد بن جابر عن الزهري أن النبي - ﷺ - قد استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم (٣).
والصحيح ما تقدم في حديث مسلم رحمه الله.
النسائي، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: خرج رسول الله - ﷺ - زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي - ﷺ - الهدي، وأشعر وأحرم بالعمرة، وبعث بين يديه عينًا له من خزاعة يخبره عن قريش، وصار النبي - ﷺ - حتى إذا كان بغديد الأشطاط
(١) رواه مسلم (١٨٦٨) والبخاري (٢٦٦٤ و٤٠٩٧) وأبو داود (٤٤٠٦ و٤٤٠٧) والترمذي (١٧١١) والنسائي (٦/ ١٥٥).
(٢) رواه مسلم (١٨١٧).
(٣) رواه أبو داود في المراسيل (٢٨١) وسعيد بن منصور (٢٧٩٠) وعبد الرزاق (٩٣٢٩) وابن أبي شيبة (١٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦) والبيهقي (٩/ ٥٣).
٣ ‏/ ٢١