الأحكام الوسطى (ص ٢ ‏/ ٢٦٧)

وعند البخاري أن عمر بن الخطاب حدَّ لأهل العراق ذات عرق (١).
أبو داود، عن ابن عباس قال: وقت رسول الله - ﷺ - لأهل المشرق العقيق (٢).
في إسناده يزيد بن أبي زياد.
أبو داود، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة عن أم سلمة أنها سمعت رسول الله - ﷺ -: يقول: «منْ أَهلَّ بحجةٍ أو عمرةٍ منَ المسجدِ الاقصَى إلى المسجدِ الحَرامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ منْ ذنبهِ وما تأخرَ» أو «وجبتْ لَهُ الجنَّةُ» (٣).
قال أبو حاتم: يحيى بن أبي سفيان يعني الأخنسي هذا شيخ من شيوخ أهل المدينة ليس بالمشهور ممن يحتج به (٤).
ومن مراسيل أبي داود عن ابن سيرين قال: وقت رسول الله - ﷺ - لأهل مكة التنعيم (٥).
قال: قال سفيان: هذا الحديث لا يكاد يعرف، يعني حديث التنعيم.
ومن مراسيل أبي داود أيضًا عن عكرمة أن النبي - ﷺ - غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم (٦).
مسلم، عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يهل ملبدًا يقول: «لبيكَ اللهمَّ لبيكَ، لبيكَ لاَ شريكَ لكَ لبيكَ، إِنَّ الحمدَ والنعمةَ

(١) رواه البخاري (١٥٣١).
(٢) روأه أبو داود (١٧٤٠).
(٣) رواه أبو داود (١٧٤١).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٥) وليس عنده»ممن يحتج به".
قلت: وليس هو علة الحديث، وإنما علة الحديث حكيمة، فإنها مجهولة.
(٥) رواه أبو داود في المراسيل (ص ١٢١) وانظر تحفة الأشراف (١٣/ ٢٢٠).
(٦) رواه أبو داود في المراسيل (ص ١٢٦) وانظر تحفة الأشراف (١٣/ ٣١٣).

٢ ‏/ ٢٦٧