تفرد به يحيى وقد تقدم ذكره في الأيمان والنذور، وحديثه خرجه أبو أحمد (١).
وخرجه أبو داود من كتاب الإمارة من كتابه من حديث يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك بهذا الإسناد (٢).
يزيد بن كعب ليس ممن يحتج به فيما أعلم.
أبو بكر بن أبي شيبة، عن أبي هريرة قال: قال النبي - ﷺ -: «مَا مِنْكُم مِنْ أَحَدٍ إلَّا وَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ، فَإذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الوَارِثُونَ» (٣).
البخاري عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «يَلْقَى إِبْرَهِيمُ أباهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلم أَقُلْ لَكَ لاَ تَعصِي، فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لاَ أعصِيكِ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعدتَني أَلَّا تُخْزِيَني يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدَ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: إِنِّي حَرَّمتُ الْجَنَّةَ عَلى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحتَ رِجْلَيْك؟ فَإِذَا هُوَ بِذِبحٍ مُلْتَطخٍ فَيُؤخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ» (٤).
زاد أبو بكر البزار: «فَيَقُولُ أَبُوكَ، فَيَقُولُ: لاَ أَعرِفُكَ» (٥).
الحميدي، عن ابن عباس أن رسول الله - ﷺ - سأل جبريل: «أَيَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟» قال: أتمهما وأكملهما (٦).
(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (٧/ ٢٠٥).
(٢) رواه أبو داود (٢٩٣٥) وحكم شيخ الإسلام ابن تيمية بوضعه.
(٣) وعن أبي بكر بن أبي شيبة رواه ابن ماجه (٤٣٤١).
(٤) رواه البخاري (٣٣٥٠ و٤٧٦٨ و٤٧٦٩).
(٥) رواه البزار (١/ ٢٦٧) المخطوطة الأزهرية.
(٦) رواه الحميدي في مسنده (٥٣٥).
(٢) رواه أبو داود (٢٩٣٥) وحكم شيخ الإسلام ابن تيمية بوضعه.
(٣) وعن أبي بكر بن أبي شيبة رواه ابن ماجه (٤٣٤١).
(٤) رواه البخاري (٣٣٥٠ و٤٧٦٨ و٤٧٦٩).
(٥) رواه البزار (١/ ٢٦٧) المخطوطة الأزهرية.
(٦) رواه الحميدي في مسنده (٥٣٥).
٤ / ٣٥٢