كذلك احتفال سلاطين السلاجقة بأفراحهم، كان عاملًا من عوامل انتشار الفساد كما حدث في زواج السلطان مسعود من ابنة دبيس، عندما أمر وزيره «بأن تعلق بغداد سبعة أيام .. فظهر بالتعاليق فساد عظيم، بضرب الطبول والزمور والحكايات وشرب الخمر ظاهرًا» (٤)، وكما حدث في الاحتفال بقدوم المولود، «عندما ولدت ابنة دبيس للسلطان مسعود ولدًا ذكرًا فعلقت بغداد، وأخذ الناس في اللعب سبعة
(١) هو مسعود السلطان بن محمد بن ملك شاه، صاحب العراق وغيرها، جرت له أحوال عجيبة وآل الأمر إليه إلى أن خرج المسترشد بالله إلى محاربته، فأسر المسترشد، ورأى مسعود من التمكين ما لم يره أبناء جنسه، وتوفي في سنة (٥٤٧ هـ). انظر، ابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الجزء العاشر، ص ١٥١.
(٢) معنى كلمة العيارين: هي فئة وجدت في بغداد نتيجة للتباين الطبقي والاقتصادي بين فئات المجتمع فقامت بعمليات نهب وقتل الناس. وقد قال فيهم ابن الجوزي:»وكان للعيارون عيون على الناس من النساء والرجال يطوفون الحانات والرحبة والصيارف والجوهريين، فإذا عاينوا من قد باع شيئًا تبعوه وأخذوا ما معه". انظر، الحكيم، حسن، عيسى، علي. كتاب المنتظم لابن الجوزي. ص ١٢١. وابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الجزء العاشر، ص ١٠٦.
(٣) مرجع سابق، ابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الجزء العاشر، ص ١٠٥ - ١٠٦.
(٤) المرجع السابق، الجزء العاشر، ص ٧٢.
(٢) معنى كلمة العيارين: هي فئة وجدت في بغداد نتيجة للتباين الطبقي والاقتصادي بين فئات المجتمع فقامت بعمليات نهب وقتل الناس. وقد قال فيهم ابن الجوزي:»وكان للعيارون عيون على الناس من النساء والرجال يطوفون الحانات والرحبة والصيارف والجوهريين، فإذا عاينوا من قد باع شيئًا تبعوه وأخذوا ما معه". انظر، الحكيم، حسن، عيسى، علي. كتاب المنتظم لابن الجوزي. ص ١٢١. وابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الجزء العاشر، ص ١٠٦.
(٣) مرجع سابق، ابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الجزء العاشر، ص ١٠٥ - ١٠٦.
(٤) المرجع السابق، الجزء العاشر، ص ٧٢.
٦٣