آراء ابن الجوزي التربوية

هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند بلفظ «إنما نسمة المسلم طير. . . .»، من حديث كعب بن مالك (١)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح» (٢). وقال الألباني فيه: «إسناده صحيح على شرط الشيخين» (٣).
٦ - وفي التربية الروحية، وثّق ابن الجوزي رأيه في سنن الفطرة (٤) بقوله: «قال مجاهد: أبطأ الملكُ عن رسولِ الله - ﷺ - ثم أتاهُ فقال: لعلِّي أبطأتُ؟ قال: قد فعلتَ. قال: وماليَ لا أفعلُ وأنتم لا تتسوكونَ ولا تقصونَ أظفاركم ولا تنقُّون براجمَكم» (٥).
أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس عن النبي - ﷺ - (٦) بلفظ: «أنه قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك خبر جبريلُ -عليه السلام- فقال: ولم لا يبطئ عني وأنتم حولي لا تستنّون ولا تقلّمون أظفارَكم ولا تقصون شواربكم ولا تنقّون رواجبَكم» (٧).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه أحمد والطبراني وفيه أبو كعب مولى ابن عباس، قال أبو حاتم:»لا يعرف إلا في هذا الحديث. رواه
(١) مرجع سابق، ابن حنبل. المسند. الجزء الثالث، ص ٤٥٥.
(٢) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد الثاني، ص ٣٢٩، كتاب الجنائز باب في الأرواح.
(٣) مرجع سابق، الألباني. سلسلة الأحاديث الصحيحة. المجلد الثاني، ص ٧٣٠، حديث رقم ٩٩٥، وقد أورده بلفظ: «إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة، حتى يبعثه الله إلى جسده يوم القيامة».
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢١٨.
(٥) البراجم: جمع بُرجُمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها. أخذ معنى البراجم من هامش مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الأول، ص ٢٢٣، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة.
(٦) مرجع سابق، ابن حنبل. المسند. الجزء الأول، ص ٢٤٣.
(٧) مرجع سابق، معنى رواجبكم: «الرواجب: مفاصل أصول الأصابع التي تلي الأنامل، وقيل: هي بواطن مفاصل أصول الأصابع،. . . وفي الحديث:»ألا تنقون رواجبكم؟ هي ما بين عقد الأصابع من داخل، وأحدها راجبة". ابن منظور. لسان العرب. المجلد الأول، ص ٤١٣.
٤٣٩