٣ - الصيام
الركن التهذيبي الرابع من أركان الإسلام، قال الله تعالى في فرضيته: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ (٣). وللصيام ميزة ينفرد بها عن غيره من العبادات، ذكرها ابن الجوزي قائلًا: «إن الصوم من أشرف العبادات، وله فضيلة ينفرد بها عن جميع التعبَّدات، وهي إضافته إلى الله -عز وجل-» (٤) بقوله: «الصوم لي وأنا أجزي به» (٥).
وقد استشهد ابن الجوزي على فضيلة الصيام بقول الرسول - ﷺ -:
(١) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢٥٦.
(٢) القرضاوي، د. يوسف. العبادة في الإسلام. بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الحادية عشرة. ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م، ص ٢٥٩.
(٣) سورة البقرة، الآية ١٨٥.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢٦١.
(٥) مرجع سابق، العسقلاني. فتح البارى بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث عشر، ص ٤٦٤، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾، حديث رقم ٧٤٩٢.
(٢) القرضاوي، د. يوسف. العبادة في الإسلام. بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الحادية عشرة. ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م، ص ٢٥٩.
(٣) سورة البقرة، الآية ١٨٥.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢٦١.
(٥) مرجع سابق، العسقلاني. فتح البارى بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث عشر، ص ٤٦٤، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾، حديث رقم ٧٤٩٢.
٣٥٩