٣ - تنظيم أوقات الحفظ، لما له من أثر كبير في التحصيل، وقد حدد ابن الجوزي الأوقات المناسبة للحفظ وهي: في الساعات الأُولى والأخيرة من اليوم، وفي منتصف الليل، قال: وقد مدح الحفظ في السحَر (الساعات الأخيرة من الليل) لموضع جمع الهمّ، وفي البكر (بعد الفجر)، وعند نصف الليل«(٤). والسبب في تخصيص هذه الأوقات للحفظ ولاسيما وقت الفجر، كما وضحه د. يالجن فقال:»تكون الدنيا هادئة خالية من ضوضاء الحياة وثرثرتها ويكون الذهن صافيًا متفتحًا، ومستريحًا يقبل المعلومات بسهولة، وترسخ فيه بسرعة«(٥).
٤ - مراعاة الأحوال النفسية التي يكون فيها المتعلم، حتى يسهل تحصيله، ولا يعاق حفظه، بسبب انشغال البال، وقلق النفس. قال ابن الجوزي:»ومتى رأى نفسه مشغول القلب ترك التحفظ" (٦). كذلك يبتعد عن بعض الأمور التي تشغله عن التركيز في أثناء الحفظ، مثل الشبع، والأماكن الخضراء، وشواطئ الأنهار، فقال في ذلك ابن الجوزي:
(١) المرجع السابق، ص ١٧٧.
(٢) المرجع السابق، ص ٢٦٢.
(٣) مرجع سابق، السيد، فؤاد، البهي. الأسس النفسية للنمو. ص ١٦٧.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ. ص ٢٢.
(٥) يالجن، د. مقداد. توجيه المتعلم في ضوء التفكير التربوي الإسلامي. الرياض، دار المريخ، الطبعة الأولى، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م. ص ٧٣.
(٦) مرجع سابق، ابن الجوزي. الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ. ص ٢٢.
(٢) المرجع السابق، ص ٢٦٢.
(٣) مرجع سابق، السيد، فؤاد، البهي. الأسس النفسية للنمو. ص ١٦٧.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ. ص ٢٢.
(٥) يالجن، د. مقداد. توجيه المتعلم في ضوء التفكير التربوي الإسلامي. الرياض، دار المريخ، الطبعة الأولى، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م. ص ٧٣.
(٦) مرجع سابق، ابن الجوزي. الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ. ص ٢٢.
٣١١