١ - ولاية التربية الأُولى: وهي في الفترة التي لا يستطيع أن يقوم فيها بحاجاته بنفسه وهي الحضانة.
٢ - والولاية الثانية: ولاية الحفظ والصيانة والتعليم. وهي الولاية على النفس.
٣ - والولاية الثالثة: تدبير شؤون ماله إذا كان له مال. وهذه تسمى الولاية على المال» (٣).
كما نبه ابن الجوزي الوالد عند معاملته لابنه أن يجمع بين الحزم والحنان، حتى يجني ثمرة التهذيب والتوجيه والإصلاح، فقال: «ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد، لأنه يتسلط عليك، ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلم والتأدب» (٤). وذلك لأن الإفراط في الدلال وإظهار مشاعر الحب للطفل «يؤدي إلى تكوين الغرور والثقة الزائدة بالنفس والعصيان وعدم احترام السلطة عند الأطفال، فإذا ما ظهرت هذه الميول ظهورًا فعليًا في سلوك الأطفال، فإنها تؤدي إلى سوء التكيف الشخصي والاجتماعي، ويصبح الطفل نتيجة لهذا في حالة من التوتر الانفعالي تتميز بعدم الأمان والكفاية» (٥)، لذلك ينبغي
(١) مرجع سابق، الترمذي. الجامع الصحيح. وهو سنن الترمذي. الجزء الرابع، ص ٢٠٨، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الإمام، حديث رقم ١٧٠٥.
(٢) مرجع سابق، ابن الجوزي. «تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر». ص ٥٨.
(٣) أبو زهرة، محمد. تنظيم الإسلام للمجتمع. القاهرة، دار الفكر العرب، ١٣٨٥ هـ - ١٩٦٥ م، ص ٩٩.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص ٣٤٥.
(٥) فراج، عثمان، لبيب. أضواء على الشخصية والصحة العقلية. القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، الطبعة الأولى، ١٩٧٠ م، ص ١٣٤ - ١٣٥.
(٢) مرجع سابق، ابن الجوزي. «تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر». ص ٥٨.
(٣) أبو زهرة، محمد. تنظيم الإسلام للمجتمع. القاهرة، دار الفكر العرب، ١٣٨٥ هـ - ١٩٦٥ م، ص ٩٩.
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص ٣٤٥.
(٥) فراج، عثمان، لبيب. أضواء على الشخصية والصحة العقلية. القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، الطبعة الأولى، ١٩٧٠ م، ص ١٣٤ - ١٣٥.
٢١٩