ج - رأي ابن الجوزي في طبيعة العقل والدماغ وصلتهما بالجسم
وبعد بيان رأي ابن الجوزي في الروح، نبين رأيه في العقل الذي قال فيه: «وقد اتخذ من مقدم الدماغ حارسًا، ومن وسطه وزيرًا، ومن مؤخره حافظًا، وجعل العقل أستاذًا، والحس تلميذًا، وفرق الأعضاء في خدمته رجالًا وركبانًا» (٢).
وقبل أن نحلل ما قاله، لابد من بيان أن كلمة الدماغ أصح وأشمل من كلمة المخ، لأن لفظ المخ «يطلق في الطب على جزء من الدماغ، وأما لفظ الدماغ فيطلق على المخ والمخيخ وجذع الدماغ» (٣).
وقد قسم ابن الجوزي الدماغ إلى ثلاثة أقسام: مقدّم الدماغ ووسطه ومؤخره. وهذا ما أثبته الطب الحديث، وجعله ثلاثة أجزاء رئيسية وهي:
١ - الدماغ المقَدّمي: ويشمل فَصي المخ وبكل فص مراكز هامة، عديدة إذ يكونا مهد الفطنة والذكاء والعبقرية في الإِنسان الذي يمتاز بوساطة المخ المقدمي على باقي المخلوقات، إذ يحكم ويملك ويسيطر، علاوة على وجود مراكز تتحكم في السيطرة على عضلات الجسم الإِرادية
(١) البار، د. محمد، علي. موت القلب أو موت الدماغ. جدة، الدار السعودية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م، ص ٥٤ - ٥٥.
(٢) مرجع سابق، ابن الجوزي. كتاب اللطف في الوعظ. ص ٨٢.
(٣) مرجع سابق، البار، د. محمد، علي. موت القلب أو موت الدماغ. ص ١٠٩.
(٢) مرجع سابق، ابن الجوزي. كتاب اللطف في الوعظ. ص ٨٢.
(٣) مرجع سابق، البار، د. محمد، علي. موت القلب أو موت الدماغ. ص ١٠٩.
١١٤