والثاني: يحل، لما روي عن أبي ثعلبة الخشني؛ أن النبيﷺ- قال: «إذا أرسلت كلبك المعلم، وذكرت اسم الله-: فكل. قال: وإن قتل؟ قال: وإن قتل، قال: وإن أكل قال: وإن أكل» ولأن أكله يحتمل أن يكون لفرط جوع، أو لتغيظ على الصيد، فلا يحمل على نسيان التعلم، والأصل: بقاؤه على التعليم. فإن قلنا: لا يحل أكله-: فلا يحرم ما اصطاده. وعند أبي حنيفة: يحرم. أما إذا أكل الحشوة-: فهل يحرم؟: قيل: فيه قولان؛ كاللحم. وقيل: لا يحرم؛ لأنه لم يأكل من المقصود، إنما أكل مما يلقى إليه؛ كما لو شرب الدم. أما جارحة الطير المعلمة إذا أكلت-: هل يحرم؟ ترتب على جارحة السباع: إن قلنا