وقال في رواية البويطي:»ويأخذ لصماخيه ماء على [حد مستوى] ماء الأذنين.
والأذنان ليستا من الوجه، ولا من الرأس.
وقال أبو حنيفة رحمة الله عليه وجماعة: «هُما من الرأس؛ يمسحان بالبلل الفاضل عن مسح الرأس».
وقال الزهري: «هما من الوجه يغسلان معه».
وقال الشعبي: «باطنهما من الوجه، وظاهرهما من الرأس».
واحتج الشافعيرضي الله عنه-: بأن البياض المستدير بالأذن لما لم يكن من ارأس مع قربه من الرأس، [واستوائهما في الخلقة؛ فالأذن مع بعدها من الرأس] واختلافهما في الخلقة أولى. وهذا صحيح إن لم يثبت فيه حديث.
ويستحب مسح العنق تبعًا للرأس والأذن؛ إطالة للغرة: ثم بعده يجب عليه غسلُ الرجلين مع الكعبين، والسنة: أن يغسل أولًا رجله اليمنى ثلاثًا، ثم اليسرى كذلك.
١ / ٢٥٦