وهو الدفع في جفوة. وقال ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾
أي يُدْفعون.
وفي الحديث «إنكم مُدَعُّونَ يوم القيامة مقدمة أفواهكم بالفدم» أي تُمنعون من الكلام.
وتقول: دع هذا، مخفف، أي اتركه.
والراعي إذا زجر صغار الإبل قال: داعْ داعْ. وإن شئت جررتها ونونتها، وإن شئت أسكنتها على توهم الوقف، تقول: دعْدَعْت بهنَّ.
والدعاء على وجوه: دعاء مسألة، قال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ و﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾.
قال المجنون:
دعا المحرمون الله يستغفرونه ... بمكة يومًا أن تمحى ذنوبها
ودعاء نداء صوت. قال: ﴿كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاءً وَنِدَاءً﴾ و﴿إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ﴾.
وقال الغنوي:
٣ / ٩٠