أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا
وقولهم: قد حَصِرَ الرَّجُلُ
معناه: قد احتبس عليه الكلام وضاق مخرجه. وأصلُ الحصر عندهم: الحبسُ والضيق. قال عز ذكره: ﴿أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ أي: ضاقت. والحصر عندهم احتباس الحدث، والأسرُ: احتباس البول. وأحصر الرجل المرض: إذا حبسه. قال عز وجل: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ﴾ أي فإن حبسكم المرضُ. وقال قيس المجنون:
ألا قد أرى والله حبك شاملًا ... فؤادي وإني مُحصرٌ لا أنالك
ويُقال للملك حصير لأنه محجوبٌ محبوسٌ لا يكاد الناس يعاينونه. يقال: قد غضب الحصير على فلان، أي غضب عليه الملك. قال:
ومقامة غُلب الرقاب كأنهم ١/ ٥٢١ ... جن لدى باب الحصير قيام
٢ / ٤٢٧