فجاء باللغتين جميعًا.
بَذَّ
بَذَّ الشيءُ يَبُذُّ بَذًَا، وهو أن يخرج على غيره في حسن أو عمل كائن ما كان. بذني الشيء: سبقني. قال امرؤ القيس:
فألقيتُ في فيه اللجان فبذني ... وقال صحابي قد شأونك فاطلب
بَذَّني: سبقني. وشأونك: سبقنك أيضًا. وتقول: قد بذه في المكارم وغيرها إذا سبقه وفاته فيها ببذه. والبذاذة: سوء الحال. والهيئة باذة، وفي هيئة فلان بذاذة، أي رثاثة.
بَرُّ
البرّ نقيض الكِنّ. خرجتُ برًا وجلستُ برًا على النكرة وتستعمله العرب.
والبرِّية: الصحراء. والبرُّ: البارُّ بذوي قرابته، وقومٌ بررة وأبرار. وتقول: ليس يَبَرُّ وهو بارٌّ غدًا، والمصدر والاسم: البرُّ مستويان. والعربُ تقول: بر لواحد البررة. وبعضهم يقول: بارًا وبرًا لقوله تعالى: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي﴾. وبرت يمينه: صدقت، قال.
٢ / ٢٢٥