و«مِنْ» تدخل على «مُذ». قال زهير:
لمن الديار بقُنَّة الحِجر ... أقوين من حجج ومن دهر
وتقول: حدثني فلان من فلان، بمعنى: عنه. ولهيت بفلان، بمعنى: عنه.
و«من» تجيء موضع الباء. قال الله تعالى: ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾. أي: بأمر الله.
و﴿يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ﴾. أي: بأمره.
و﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلامٌ﴾. أي: بِكُل.
و«مِنْ» مكان «في»: قال الله تعالى: ﴿مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ﴾. أي: في الأرض.
و«مِنْ» مكان «على»: [قال تعالى]: ﴿وَنَصَرْنَاهُ مِنْ الْقَوْمِ﴾. أي: على القوم.
١ / ٣٦٣