وجمعها عناكب وعناكيب.
والكُراع تأنيثه أجود، وجمعه أكراع؛ قال الفرزدق:
تزيد يربوع بهم في عدادهم ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع
والطست يقال لها: طست وطس وطسة؛ والسكين تذكر وتؤنث، قال:
يرى ناصحًا فيما بدا فإذا خلا ... فذلك سكين على الحلق حاذق
وقال آخر في التأنيث:
فعيث في السنام غداة قر ... بسكين موثقة النصاب
وكل جمع في واحده هاء فإذا حذفت صارت جمعًا جاز فيه التذكير والتأنيث، وأهل الحجاز يؤنثونه. يقولون: هذا بقر وهذه بقر، وهو الشَّعر وهي الشعر، وهو التمر وهي التمر؛ ويقولون: [هذا]، حمامة ذكر، وهذه حمامة ذكر؛ وهذا حمام. قال الكسائي: سمعت العرب تقول: رأيت حمامًا على حمامة، وجرادًا على جرادة في كل هذا النوع؛ إلا أني لم أسمعهم يقولون: رأيت حيًا على حية. وكل جمع بني آدم فهو مؤنث سواء كان مذكرًا واحده أو مؤنثًا، نحو قولك: .... وهي الأشواق فاعرفه إلى أن الله ........ السماء، والأرض، والشمس، والقوس؛ قال:
٤ / ٧٦٣