متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا ... تجد حطبًا جزلًا ونارًا تأججا
فجزم تلمم على البدل من تأتنا. وأما قول الحطيئة:
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد
مجازه: متى تأته عاشيًا، فصرف من منصوب إلى مرفوع.
وفي القرآن: ﴿نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَاكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ﴾ أي آكلة.
وجواب الأمر والنهي والتمني والاستفهام جزم مثل جواب الجزاء، تقول: ائتنا نُكْرِمْكَ؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ذَرْهُمْ يَاكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا﴾ و﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا﴾؛ قال الشاعر:
إذا رأيت بواد حيَّة ذكرًا ... فاذهب ودعني أمارس حيَّة الوادي
جزم أمارس لأنه جواب الأمر.
وأما قوله تعالى: ﴿ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ فإنما كانوا يلعبون، فقال: ذرهم، ولم يجعله جوابًا. كقولك: ذرهما يأكلا؛ أي [إذا] تركتهما أكلا؛ قال:
فقلت: سر نحو أرض تستفيد بها ... مالًا يفرج عنك الغمَّ إذ حضرا
٤ / ٢٦٨