يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم ... لا يستفقن إلى الديرين تحنانا
وإنما جعلوا (ماذا) حرفًا واحدًا لأن (ما) عامة تقع على كل الأشياء، و(ذا) عامة تقع على كل الأشياء، فلما اتفقا من جهة العموم ضمّا واحدًا، هكذا حكى أبو العباس.
رجع إلى مواقع وقوعها صلة
كقول الشاعر:
ولدنا بني العنقاء وابني محرِّق ... فأكرم بنا خالًا وأكرم بنا ابنما
كأنه قال: فأكرم بنا ابنًا وقد تقدم ذكر هذا الوجه.
وتقع بمعنى قد في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ﴾ أي فيما قد.
وبمعنى ليس قوله: ﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾، وقد تقدم.
مَهْ
مَهْ: كلمة يراد بها كف المتكلم مما يقول، بمنزلة صه، وقد جاءت عن النبي صلى الله عليه في بعض كلامه، وعن غيره، وعن العرب. وذكرت عائشة يومًا
٤ / ٢٦٣