اللصوص، سموا بذلك لأنهم يقرفصون الناس يشدونهم وثاقًا. والقرفصة: شد اليدين تحت الرجلين. وفي الحديث: «أن النبي ﷺ كان أكثر جلوسه القرفصاء، وبيده قضيب مقشو»؛ قال:
جلوس القرفصاء كذا مكاء ... كما تنساح نفسي لانبساط
والقضيب المقشو: المخروط، قشوته: خرطته، وقيل: قشرته.
وفي حديث آخر مع النبي ﷺ: «عسيب نخلة مقشو».
وقولهم: قرطس الرامي
أي أصاب الهدف سواء كان قرطاسًا أو غيره، وكل شيء نصب للنضال من أديم وغيره فاسمه قرطاس، فإذا أصابه الرامي بسهمه قيل: قرطس، والرمية التي تصيب اسمها مقرطسة.
والقِرطاس: معروف، والقرطاس: هو الكاغد معرب وليس بعربية محضة.
[وقولهم: قد جاءت القافلة]
القافلة عند العرب: الرفقة الراجعة من السفر، يقال: قفل الجند إذا رجعوا. والعامة تظن أن القافلة الرُّفْقَة راجعة كانت أو ذاهبة، وهو خطأ عند العرب.
وجمع القافل قافلون وقُفَّل وقُفَّال؛ قال امرؤ القيس:
نظرت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفَّال
٤ / ٦٣