والفُوهُ أصلُ تأسيس الفَمِ، فاهَ يَفُوهُ بالكلامِ: إذا لَفَظَ به. قال أميّة:
وفيها لحمُ ساهرةٍ وبحرٍ ... وما فاهوا به لهمُ مقيمُ
واسْتَفَاهُ الرَّجُلُ: إذا اشتدَّ أكْلُهُ بَعْدَ قلّةٍ.
[الفَهُّ]
والفَهُّ: العَيُّ عن حُجَّتِهِ.
وامرأةٌ فَهَّةٌ.
والمَصْدَرُ: الفَهَاهَةُ. وقَدْ فَهَّ يَفَهُّ فَهَاهةً وَفهًَّا وفَهَّةً. وفَهِهْتَ يا رَجُلُ.
ورَجُلٌ فَهِيهٌ: إذا جاءتْ مِنْهُ سقْطَةٌ أو جَهْلَةٌ من العِيّ وغيره. قال:
فلمْ تلقني فهًا ولم تلق حجتي ... ملجلجةً أبغي لها منْ يقيمها
الفاره
الفارِهُ عندهم: الحاذِقُ، ومنه ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾. قال الفرّاء: حاذقين. ومن قرأ ﴿فَرِهين﴾ أراد: متفرّهين أشِرين بطِرين. قال أبو عبيدة: الفارِهُ: المارِحُ، والفَرِهُ: الحاذِقُ. وأنشد:
٣ / ٦٣٣