ومِنْهُمْ مَنْ يقولُ: عَلاكَ دِرْهَمٌ، يعني: عَلَيْك.
ويقولون: جَلَسْتُ إلاَكَ، يريدونَ: إليْكَ. قال:
طارُوا علاهُن فطرْ عَلاها ... واشدُدْ بمثني حقبٍ حَقْواها
و«على» بمعنى فوق، وذلك أنَّكَ إذا قُلْتَ: أخَذْتُ على مَوْضِعِ كذا، فأنْتَ تريدُ أنَّكَ صِرْتَ فَوْقَهُ.
ووضعتُ عليه القَلَنْسُوةَ والحِمْلَ، وجعلتُه على السّطح، إنّما أرَدْتَ: أنَّك جعلتَهُ فَوْقَهُ.
وقد تصيرً اسمًا، قالوا: جئتُ مِنْ عَلَيْهِ، كقولك: مِنْ فَوْقه.
قال:
غَدَتْ منْ عليهِ ما تم ظمؤها ... تصلُّ وعن قيض ببيداءَ مجهلِ
وتكونُ (علا) فعلًا ماضيًا، كقوله تعالى ﴿وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ تقول العربُ: علا زيدٌ على الجَبَل يَعْلُوا ُلُوًا، وعَلِيتُ في المكانِ أعْلُو عَلاءً. قال:
لما علا كعبُكَ لي عليتُ ... ما بي غني عنكَ وإنْ غنيتُ
٣ / ٤٨٨