وصاحِبِ صدقٍ لم تنلني شكاته ... ظلمتُ وفي ظُلْمي له ظالمًا أجْرُ
يعني: وَطَبَ اللَّبن. ومعنى ظَلَمْتُ: سقيتُهُ قَبْلَ أن يَخْرُجَ زُبْدُهُ.
ويقالُ: قد ظَلَم المَطَرُ أرْض بني فُلان: إذا أصابَها في غَيْرِ وقته.
وقَدْ ظَلضمَ الماءُ أرْضَ بني فلان: إذا بَلَغَ منها الماءُ مَوْضِعًا لم يكُنْ يَبْلُغُهُ.
ويكونُ الظُّلْمُ: النُّقْصان، ومنه قوله تعالى ﴿وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ ٢/ ١٤٠ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ معناه: ما نقصونا من ملكنا شيئًا إنما نقصوا أنْفُسَهُمْ.
وقوله تعالى ﴿وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا﴾ أي: بِشِرْك.
ويكونُ الظًّلْمُ: الجَحْد، قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا﴾ أي: فجحدوا بها. ومِثْلُهُ ﴿بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ﴾ أي يَجْحَدون.
والظُّلْمُ: الضَّرَرُ ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾.
وظُلْمُ البعير: أنْ يعتبط من غير علّة.
وأرضٌ مَظْلُومةُ: إذا حُفِرَتْ وَلَيْسَ موضع حَفْر.
ويقالُ: الزم الطَّريقَ ولا تَظْلِمُه، أي: ولا تَعْدِلْ عنه.
٣ / ٤٧١