وذاتُ هدمٍ عار نواشرُها ... تُصْمِتُ بالماء تولبًا جدعا
جذَعا، بالذال، فُضحَ المفَضَّلُ، ورفَعَ صَوْتَهُ، فقال له الأصمعي:
لو نَفَخْتَ بالشَّبُّور لم يَنْفَعْكَ، تَكَلَّمْ كلامَ النّمْلِ وأصِبْ.
الهِدْم: الخَلِقُ البالي، والجميعُ أهدام.
النواشر: عروقُ باطن المعْصَم مع أبي عمرو، ومع الأصمعي: عصبُ الذراع مِنْ باطنِ وظاهر، الواحدةُ: ناشرِة. والمِعْصَمُ: مَوْضعُ السِّوار من المرأة.
والتّوْلبُ: منْ أولاد الحُمُرِ ما أتي علَيْهِ وفُصِلَ من الرّضاع.
والجَدعُ: سَيءُ الغذاء، والجَدَعُ: سوء الغذاء. ويُصْمِتُ: يُسْكِتُ.
الشِّبر: معروفٌ، مُذَكَّر.
والشَّبْرُ: حَدٌّ في فِعْل النكاح. يُقالُ: أعطاها شَبْرَها.
وقيل: هو شَبْرٌ، بالفتح.
والشَّبَرُ: قيلَ شيءٌ يُعْطيه بَعْضُ النَّصارى بعْضًا يتقربون به.
الشَّهْرُ
سُميَ شهرًا لشُهْرَتِهِ، لأن الناس يُشْهرُون دخوله وخُروجه. يقال: جِئْتُك في قُبُلِ
٣ / ٣٣١