وكذا من الأدب أيضًا ما تقدم من القول عند الابتداء أو التكبير، وقوله: ويقول إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن، هو بيان لما يعتبر به السبق.
وممن قال به الثوري، كما حكاه صاحب البحر من أئمتنا وابن قدامة، وكذا أشار إلى حكايته ابن الصباغ ورواه عن الثوري ابن المبارك وهو - أعني الاعتبار بالأذن - يحكى عن المزني، قال الرافعي: وإيراد ابن كج يشعر بجعله وجهًا للاصحاب.
قلت: بل جعله في «الروضة» وجهًا محققًا واستدل له بعض الأئمة أيضًا بقوله ﷺ: «بعثت أنا والساعة كفرسي رهان كاد أحدهما أن يسبق الآخر بأذنه» قال: فأثبت ﷺ بالأذن - انتهى.
والحديث عند ابن جرير من رواية أبي ضمرة عن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعًا ولفظه: «ما مثلي ومثل الساعة إلا كفرسي رهان» وأصله في الصحيح.
١ / ٤٠٧